DİNİMİZDE ENGELLİLERİN SORUMLULUĞU
dinimizde engelli insanlarla engelli olmayanlar aynı ölçüde sorumlu tutulmamışlardır. İbadetler konusunda da engellilere kolaylıkla sağlanmış ibadetler ve dini sorumluluklarla ilgili bazı muaf muafiyetler verilmiştir.
Namaz,oruç,haç,zekat gibi ibadetlerde sorumlu olmanın şartları arasında akıllı olmak vardır.
Zihinsel engelli bulunan insanlar bu ibadetlerden sorumlu değillerdir kişinin hac ve oruç ibadetlerinden sorumlu olması için akıl sağlığının yanında bedensel sağlığında yerinde olması gerekir Rabbimiz ayeti kerim de Allah sizin için kolaylık ister güçlük çekmenizi istemiyor(bakara 185) buyurarak işlerimizde kolaylık yolu tercih etmenizi istemektedir.
Peygamber efendimiz de bu ayeti kelimeden hareketle uygulamalarında zorlaştırmamış kolaylaştırmış ve Müslümanlara da bunu tavsiye etmiştir.
Peygamberimiz görme engelli sahabe idban b. Malike mescide gelmekte zorlandığı için evinde namaz kılması için izin vermiştir(İbnut eser marifet sahabe 111’e 558)
Rahatsızlığı yüzünden ayakta namazı kılmak da zorlanan İmran b.husaynin sorusu üzerine peygamberimiz “Namazı ayakta kıl, güç yetemezsen oturarak kıl, buna güç yetemezsenyan üzere yaslanarak kıl,”(buhari taksirü’salad 19) buyurmuştur peygamberimiz üç kişiden sorumluluk kaldırılmıştır Uyuyan yandan uyanıncaya kadar, akıl hastalığının hastalığına car olandan aklı başına gelinceye kadar ve çocuktan Blue ergenlik çağına gelinceye kadar dolayısıyla zihinsel engelli olan kişilerin şifa bulana kadar dini hükümlerden sorumlulugu olmadığını belirtmiştir.
Peygamber efendimiz gözleri görmeyen Abdullah 1000 mahkumu Medine dışına çıktığı zamanlarda muhtelif zamanlarda 13 kez kendi yerine vekil bırakmıştır ortopedik engelli olan sahabelerden muaz 1000 cebeli Yemen’e vali tayin etmiştir uhut savaşında öndeki iki dişi kırıldığı için konuşması bozulan ebu Ubay 1000 cerrahi Yemen’e öğretmen olarak göndermiştir ve bazı idari işlerde görev vermiştir bunun dışında Hazreti peygamber mescidin evinin ikinci müezzini görme engelli bir sahabeden tercih etmiştir Osmanlı’da da hasip Peygamber’in bu uygulaması devam etmiş ve Selahattin camilerinin ikinci müezzinleri hep görme engellilerden seçilmiştir
Araştırmacı ve ilahiyatçı yazar Hüseyin DENİZ
Yorumlar
Kalan Karakter: